時速１０キロ程度と移動力がきわめて低く、めったに見られないまぼろしのモグタク。冬眠前の冬至前後が観察のチャンスである。
三日続き飲み会は体重増＋２キロで終了。今日がいちばん食った。ぶー。
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わが浙江・呉郡では一年で冬至節を最も重んじている。
冬至が近づくと、
親朋各以食物相饋遺、提筺擔盒、充斥道路。俗呼冬至盤。
親朋おのおの食物を以て相饋遺し、筺を提し盒を担ぎ、道路に充斥す。俗に「冬至盤」と呼べり。
親戚や友人関係にある者は、みな食べ物を作って贈り合う。ひとびとは箱を持ち、重箱を担ぎ、道路に満ち溢れて衝突しあうのである。この料理を「冬至大皿料理」と呼んでいる。
冬至の前日になりますと、
人家更速燕飲、謂之節酒。女嫁而帰寧在室者、至是必帰婿家。
人家さらに速やかに燕飲し、これを「節酒」と謂う。女嫁して帰寧して在室する者、ここに至りて必ず婿家に帰る。
ひとびとの家ではいつもより早めに宴会を開く。これは「節酒」（節句酒）と呼んでいる。女性の嫁に行って、実家に帰ってきている者は、この日までには必ず婚家に戻ることになっている。
家無大小、必市食物以享先、閒有懸掛祖先遺容者。諸凡儀文、加於常節、故有冬至大如年之諺。
家、大小無く、必ず食物を市（か）いて以て先に享し、閒に祖先の遺容を懸掛する者有り。諸凡の儀文、常節の加う、故に「冬至の大なること年の如し」の諺有り。
大きな家でも小さな家でも、必ず食べ物を（自炊せず）市場で買ってきてご先祖さまに捧げる。その間に祖先の肖像画を懸ける家もある。あらゆる儀式や飾り物が他の節句以上であり、このため「冬至は年越しと同じぐらい重要である」ということわさがあるのである。
我が故郷出身の詩人・蔡雲の詩に曰く、
有幾人家掛喜神、 幾人家か喜神を掛くる有りて、
匆匆拝節趁清晨。 匆匆に拝節して清晨に趁（はし）る。
冬肥年瘦生分別、 冬肥と年瘦と、分別を生じ、
尚襲姫家建子春。 なお姫家の建子の春を襲う。
「冬肥年瘦」とは、冬至には贅沢して肥満し、年越しには節約して瘠せてしまう、という意味のことわざ。「姫家の建子の春を襲う」とは、古代の周王朝（王家の氏が「姫氏」）の時代は、北斗星の棹の部分が日の入り時に北極方向（北は子（ね）の方角）を指す「建子」の時期（冬至の属する月＝現代の十二月と同じになる）を「正月」として年始にしていましたので、「冬至を新年としていた周王朝時代の伝統を継いでいる」という意味です。
家々の中には、おめでたい神さまの画像を懸けている家もあり、
夜明け前に節句の拝礼を行って、早朝のうちに（あいさつに）出かける。
（どこの家でも御馳走なので）冬至には肥り、年越しは腹を減らすという区別を行って、
今でも周王朝の冬至正月の伝統を引き継いでいるのである。
なお、夏の時代は今の二月の時期、殷の時代は今の一月の時期が新年正月で、周は十一月の時期が新年、漢にはもう一度夏の時代の暦（これを「夏正」といいます）を用いた。その後、ゲンダイまで旧暦の正月が太陽暦の二月ごろになるのは、この漢以来の伝統を継承しているのです。
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清・顧禄「清嘉録」巻十一より。さらにまだ「冬至だんご」のことや「冬至あいさつ」のことが続くのですが、飲み会帰りで頭痛いので、ここまでとさせていただきます。
やっぱり冬至は肥るんです。苦しい。年越しに瘠せれればいいが、年末年始もまた肥るから困るのである。