ＨＰを少し改造しよう・・・と思いつつ、今日もアルコール入ってキモチ悪いので、めんどくさいことは止めまして、健康食品のご紹介をいたします。
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回回（もとウイグル族を指す語であるが、ここではムスリム諸国一般を指しているようである）の田舎暮らしの老人は、年齢七十から八十に達すると、自らの身を以て人民の役に立てるため、自ら「蜜人」（人間ハチミツ）になろうとするのである。
どのようにすれば「蜜人」となることができるのか。
まず、
絶不飲食、惟澡身啖蜜。
絶して飲食せず、ただ身を澡（あら）い蜜を啖（くら）うのみ。
ほかの飲食を絶ち、ただ体をきれいに洗って、ハチミツのみを摂取するのだ。
そのようにして一月ほどすると、
便溺皆蜜。
便溺みな蜜なり。
大小便がいずれもハチミツとなる。
さらに絶食を続ける。
やがてこの老人が死ぬと、国中に報せがなされ、ひとびとは喪に服する。
そして、
国人殮以石棺、乃満用蜜浸。
国人殮（おさ）むるに石棺を以てし、すなわち蜜を用いて満たし浸す。
その国のひとびとはこの「蜜人」の体を石の棺に納め、その中にハチミツを満たして蓋をするのである。
この石の棺の蓋に、その日を刻んで「蜜人」専用の墓地に埋めておく。
･･･・・・・・・・・・・・・・・・百年後。
「本年○月○日に、××という蜜人が生まれてから百年になられる」
ということが国中に知らされる。
その日になると、百年を経た蜜人の棺は、ひとびとの見守る中で開かれるのである。
すると、棺の中は、ただ
蜜剤也。
蜜剤なり。
どろりとしたハチミツの薬剤が溜まっているばかりである。
蜜人は形を失い、ハチミツに溶け込んでしまっているのだ。
この蜜人の溶け込んだハチミツは、
凡人損折肢体、食匙許、立癒。
およそ人、肢体を損折するに、匙ばかりを食らえばたちどころに癒ゆ。
ひとが腕や足を折ったり体のどこかを傷つけたとき、ひとさじばかり摂取すれば、あっという間に治ってしまう。
という妙薬となるのである。
この「蜜人」なる薬は回回の地でもなかなか手に入りずらいものであるという。
なお、かの国の言葉では、これを「木乃伊」（もくだいい。「みいら」）と称する。
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陶九成「南村輟耕録」巻三より。
明の李時珍は「本草綱目」の第五十二巻（最終巻）にこの話を引いて、
不知果有否、姑附巻末、以俟博識。
果たして有るや否やを知らず、しばらく巻末に附して以て博識を俟つ。
本当のところ、こんなことがあるのか無いのかわからないので、とりあえず最終巻に記しておく。どなたか博識の方に正否をご教示いただきたい。
と言っている（ただし、「本草綱目」に引用される記事では、「木乃伊」が作られるのは「回回」ではなく「天方」（メッカのこと）である、という）のだが、大博物学者の李先生らしくないですなあ。本に書いてあるんだからあるに決まっているではないか、とは何故考えられないのでしょうか。たいていのことはどうせバレないし、バレたって「知らなかった」「秘書が秘書が」と言っておけばどうやら許されるらしいことぐらい、今やコドモでも知っているのに・・・。